草木美人水下摄影图片
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简述信息一览：
美人香草
1、《论词绝句》清·厉鹗 一 美人香草本离骚，俎豆青莲尚未遥。颇爱花间肠断句，夜船吹笛雨潇潇。此首论《花间集》。朱彝尊《红盐词序》云：“善词者假闺房儿女之言，通之于《离骚》变雅之义，此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。
2、这款香烟的口味更加清淡，适合那些叛逆的女作家。 真龙（美人香草）：真龙（美人香草）是一款***用真龙品牌特色的女士香烟，它以淡雅的香气和柔和的口感而受到女士烟爱好者的喜爱。真龙美人香草烟气柔和，烟气劲头小，回味悠长，给人一种舒适的感觉。这款香烟的价格适中，适合女士们的品味。
3、前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。出处：战国时期楚辞《离骚》。《离骚》是中国古代最长的抒情诗。诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时也表现了诗人的审美追求。
4、其中，《离骚》中“香草美人”意象出现的频率最高。“香草美人”意象是对楚辞的完美诠释，寄托了屈原对崇高人格的追求，开创了一个美人香草和“美意灵心”融合的浪漫主义体系，成为我国古代文学长河中的宝贵财富。而“香草”与“美人”在《离骚》中也是两个相互独立又有所关联的意象。
草木有本心,何须美人折
表达了作者自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名。出自：唐代：·张九龄《感遇十二首·其一》原文：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
张九龄《感遇十二首·其一》兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文春天里的幽兰枝叶茂盛，秋天里的月亮皎洁明净。世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
“草木有本心，何求美人折”意思是：这一草一木是有自己的本心的，它们并不需要美人来折取它，而求得别人的欣赏。此句出自唐朝诗人张九龄的“感遇”之一。原诗为：兰也春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
何求美人折，意思是：不需要美人或观赏者来折取。此句出自唐朝诗人张九龄的《感遇.其一》。原文：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！白话释义：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
这一草一木是有自己的本心的，它们并不需要美人来折取它，而求得别人的欣赏。出自张九龄《感遇十二首》兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
“草木”指代高洁之士。他们有自己的人格品性和自我价值，并不追求位高权重者（美人）的青睐。表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。《感遇·其一》唐代：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
二次元:卡通手绘画,草木有本心,何求美人折!
1、感遇四首之二 张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
2、感遇·其一》作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
3、草木有本心，何求美人折？返回 感遇之二张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？返回下终南山过斛斯山人宿置酒李白暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。
4、感遇十二首（其一）孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。感遇十二首（其二）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
5、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 白居易《浪淘沙借问江潮与海水》草木有本心，何求美人折！ 张九龄《感遇兰叶春葳 蕤 》红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
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